Peuples autochtones. La fabrique onusienne d’une identité symbolique

Fusion symbolique pour la recommandation de programmes télévisés

Les politiques de l''invisible - Du mythe de l'intégration à la fabrique de l''évidence

A lot of discourses about the so-called « screen civilization » pay little attention to screens. They usually speculate about a supposed cyberspace instead of examining the visible forms of effective communication. This paper looks at what is visible or invisible on computer-supported medias. To do this, it considers both the semiotics of visible signs displayed on the screen and the metasemiot...

Apprentissage neuro-symbolique pour la RI coopérative, adaptative et évolutive : le modèle multi-agents SARCI

RÉSUMÉ. Dans cet article nous proposons un modèle pour un SRI qui prend en compte la complexité de la requête de l’utilisateur en proposant de la décomposer en différents points de vue. Nous proposons également de considérer les documents du corpus suivant des angles différents et des structures diverses. Pour prendre en compte le caractère évolutif des connaissances liées aux documents et aux ...

"I Have the Worst Fear of Teachers": Moments of Inclusion and Exclusion in Family/School Relationships among Indigenous Families in Southern Ontario.

Student success is facilitated by strong bonds between families and schools, including a shared sense of purpose and mutual trust. However, for Indigenous peoples these relationships are often broken, undermined by the legacy of residential schooling and assimilative educational practices. Drawing on interviews with 50 Indigenous (mainly Haudenosaunee, Anishinaabe, and Métis) and non-Indigenous...

etude sur lecriture de colette: la revelation dune quete identitaire

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